訂婚送彩禮雖然是傳統(tǒng)習(xí)俗，但該習(xí)俗至今仍然盛行。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及人民物質(zhì)生活水平的提升，因結(jié)婚聘禮而產(chǎn)生的糾紛愈演愈烈，一方面是聘金、彩禮數(shù)額水漲船高，另一方面是矛盾激化嚴(yán)重甚至導(dǎo)致刑事案件的發(fā)生。
什么是婚約財(cái)產(chǎn)糾紛？
婚約是指男女雙方為結(jié)婚所作的事先約定。法院不受理以解除婚約關(guān)系為訴訟請(qǐng)求的案件，但對(duì)于因婚約關(guān)系而引起的返還財(cái)產(chǎn)案件，法院則予以受理，即婚約財(cái)產(chǎn)糾紛。
婚約財(cái)產(chǎn)糾紛，指男女雙方在婚約關(guān)系存續(xù)期間，一方因特定原因而從對(duì)方處獲得數(shù)額較大的財(cái)物，在雙方不能締結(jié)婚姻時(shí)，財(cái)產(chǎn)受損的一方請(qǐng)求對(duì)方返還財(cái)物而產(chǎn)生的糾紛。
關(guān)于婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的法律性質(zhì)，主要有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為婚約財(cái)產(chǎn)是附條件或附義務(wù)的贈(zèng)與行為；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按不當(dāng)?shù)美麑?duì)待婚約財(cái)產(chǎn)。除此兩大類觀點(diǎn)外，還有一種是目的贈(zèng)與說(shuō)。目的贈(zèng)與說(shuō)認(rèn)為給付方不得因給付而要求對(duì)方必須與其結(jié)婚，贈(zèng)與人在目的不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，可請(qǐng)求受贈(zèng)方返還其給付的財(cái)物，與給付人當(dāng)初給付時(shí)的本意相吻合，因此，比較符合婚約財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)。
調(diào)解與執(zhí)行比較困難
彩禮的范圍難以界定
婚姻法及相關(guān)司法解釋沒(méi)有對(duì)彩禮明確定義，實(shí)踐中訴訟雙方對(duì)彩禮的范圍有很大爭(zhēng)議。男方起訴時(shí)，往往把戀愛(ài)過(guò)程中所有給付女方的財(cái)物都作為彩禮要求返還，而女方往往只認(rèn)可男方給付的大宗金錢，而對(duì)于給付的物品等則認(rèn)為屬贈(zèng)與性質(zhì)。
訴訟主體難以確定
婚姻法解釋(二)是處理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的主要法律依據(jù)，對(duì)此類糾紛的訴訟主體問(wèn)題，該解釋只是說(shuō)“給付方”可以要求返還彩禮，但對(duì)“給付方”的范圍卻并沒(méi)有明確。在現(xiàn)實(shí)案例中，彩禮的給付往往涉及男女本人及雙方家庭等，司法實(shí)踐中法官對(duì)此類糾紛訴訟主體的確定有著不同認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為訴訟主體只能是婚約雙方當(dāng)事人，有的認(rèn)為還應(yīng)包括雙方家長(zhǎng)，有的甚至把媒人也列為了案件的當(dāng)事人。
收取彩禮的證據(jù)難以收集
婚約財(cái)產(chǎn)給付與一般的民事行為有所不同，給付方不可能要求收受方出具收條等書面手續(xù)。因此，當(dāng)引發(fā)返還糾紛時(shí)，當(dāng)事人舉證比較困難，一般只能提供證人證言，且多為親友證言，通常證明力不大，對(duì)方當(dāng)事人也常以此作為抗辯，導(dǎo)致證據(jù)效力不足。
糾紛的調(diào)解與執(zhí)行較困難
其主要原因首先是雙方對(duì)彩禮范圍的認(rèn)識(shí)差異較大，矛盾復(fù)雜激化。其次是在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛中，大多數(shù)男女已同居，按照農(nóng)村習(xí)俗，女方往往處于實(shí)際受害人的地位，在訴訟中對(duì)抗情緒很大。再次是被執(zhí)行人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)難以查清或者下落不明，不便執(zhí)行，部分被執(zhí)行人不是實(shí)際掌握財(cái)物的人，履行義務(wù)困難。最后，很多農(nóng)村地區(qū)彩禮返還的習(xí)俗是，女方悔婚的全部返還彩禮，男方悔婚的女方不再返還彩禮。如果男方首先悔婚，又要求返還彩禮，女方則不會(huì)接受。
案例分析
趙慶與李秋相戀五年，打算登記結(jié)婚。趙慶的父母早在幾年前就在北京給兒子買了房子，并裝修一新，趙慶也按照李秋的意愿，換了新車。當(dāng)討論到彩禮時(shí)，雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)：男方認(rèn)為已經(jīng)買了房、車，彩禮錢應(yīng)該少些；女方則堅(jiān)持30萬(wàn)元不松口。
最終，趙慶父母雖拿出30萬(wàn)元彩禮，但對(duì)未來(lái)兒媳婦非常不滿。隨后，李秋及其家人認(rèn)為新婚不能住舊房子，趙慶家準(zhǔn)備的新房是前幾年購(gòu)買的并居住過(guò)，他們要求男方把房?jī)?nèi)設(shè)施全部拆除重新裝修，除舊要達(dá)到“毛坯房”的水平......面對(duì)“加碼”的彩禮，趙慶最終選擇分手，而女方拒絕返還彩禮，趙慶把對(duì)方起訴至法院。
法院審理認(rèn)為，由于雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，根據(jù)婚姻法規(guī)定，判令女方返還彩禮30萬(wàn)元。
高瞻分析
彩禮起源于周禮，并延續(xù)至今成為許多地方的習(xí)俗。我國(guó)婚姻法并未對(duì)彩禮作出規(guī)定，即法不禁止，彩禮屬于民間風(fēng)俗習(xí)慣和道德調(diào)整的范圍。但婚姻法仍然對(duì)超越風(fēng)俗習(xí)慣的行為作出禁止性規(guī)定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財(cái)物。
律師介紹，婚姻法相關(guān)司法解釋規(guī)定了三種情形下當(dāng)事人必須返還彩禮：雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。不過(guò)，適用第二款和第三款的規(guī)定應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為前提。
50010302002461號(hào)