法學(xué)生必背的100條法律格言

在法律的浩瀚海洋中，格言如同熠熠生輝的燈塔，照亮法律人前行的道路，指引著他們堅(jiān)守正義、追求公平。法律格言凝聚了古今中外法律智慧的精華，它們簡(jiǎn)練而深刻，蘊(yùn)含著對(duì)法律本質(zhì)、價(jià)值與實(shí)踐的洞察。無(wú)論是初入法學(xué)殿堂的學(xué)子，還是深耕法律領(lǐng)域的資深從業(yè)者，這些格言都是他們不可或缺的精神財(cái)富，時(shí)刻提醒著法律人肩負(fù)的使命與責(zé)任。100條經(jīng)典法律格言，讓我們一同在這些智慧的語(yǔ)句中，感受法律的莊嚴(yán)與力量，探尋法律人的堅(jiān)守與信念。

1. 當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序，拯救法律了。 ——羅曼·羅蘭

2. 法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)——公平和實(shí)用。 ——伯克

3. 沒(méi)有動(dòng)機(jī)的犯罪不是犯罪。 ——塞內(nèi)加

4. 公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情。 ——弗勞德

5. 立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。 ——基希曼

6. 法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行。 ——阿奎那

7. 極端的法規(guī)，就是極端的不公。 ——西塞羅

8. 在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對(duì)的反差。 ——滋賀秀蘭

9. 法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的。 ——愛(ài)略特

10. 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。 ——貝卡利亞

11. 在一切能夠理解法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。 ——洛克

12. 疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。 ——呂坤(明)《呻吟語(yǔ)·治道》

13. 人們唯有服從自己為自己規(guī)定的法律，才是真自由。 ——盧梭

14. 人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。 ——愛(ài)默生

15. 對(duì)一個(gè)人的不公，就是對(duì)所有人的威脅。 ——孟德斯鳩《論法的精神》

16. 法律是一種強(qiáng)制性秩序。 ——?jiǎng)P爾森(美)《法律和國(guó)家概論》

17. 水者火之備，法者止奸之禁也。 ——桓寬(漢)《鹽鐵論·申韓》

18. 凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律，也就是越公正的法律。 ——托馬斯·莫爾(英)《烏托邦》

19. 法者，治之端也。 ——荀況(戰(zhàn)國(guó))《荀子·君道》

20. 人民的幸福是至高無(wú)上的法律。 ——西塞羅

21. 所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。 ——斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》

22. 自由是一種必須有其自我的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。 ——李普曼

23. 法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣?/strong> ——雪萊(英)《人權(quán)宣言》

24. 法令者，治之具，而非制治清濁之源也。 ——司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》

25. 法大行，則是為公是，非為公非。 ——?jiǎng)⒂礤a(唐)《天論上》

26. 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。 ——羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

27. 圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。 ——管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·法法》

28. 法令者，民之命也，為治之本也。 ——(戰(zhàn)國(guó))《商君書(shū)·定分》

29. 憲法創(chuàng)制者給咱們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。 ——波斯納

30. 有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。 ——斯賓諾莎

31. 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。 ——拉倫茨

32. 人類(lèi)受制于法律，法律受制于情理。 ——托·富勒

33. 法律是最低限度的道德。 ——耶林

34. 凡法始立必有病。 ——韓愈(唐)《錢(qián)重物輕狀》

35. 弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)。 ——威·厄爾

36. 法律一多，公正就少。 ——托·富勒

37. 在一個(gè)國(guó)家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。 ——柏拉圖(古希臘)《法律篇》

38. 法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。 ——弗洛里奧

39. 法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。 ——托馬斯

40. 法律務(wù)必依靠某種外部手段來(lái)使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)榉梢?guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的。 ——龐德(美)《透過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》

41. 在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。 ——孟德斯鳩

42. 戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲。 ——英國(guó)法諺

43. 法律是社會(huì)的習(xí)俗和思想的結(jié)晶。 ——托·伍·威爾遜

44. 法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。 ——?dú)W陽(yáng)修

45. 憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。 ——?jiǎng)趥悺s伯

46. 無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。 ——阿奎那

47. 沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)能夠制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。 ——杰斐遜

48. 為權(quán)利而斗爭(zhēng)是權(quán)利人對(duì)自己的義務(wù)。 ——耶林

49. 刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)。 ——桓寬(漢)《鹽鐵論·疾貪》

50. 法律不保護(hù)權(quán)利上的睡眠者。 ——西方法諺

51. 法律和制度必須跟上人類(lèi)思想進(jìn)步。 ——杰弗遜

52. 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。 ——霍姆斯《普通法》

53. 只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量。 ——盧梭（法）《社會(huì)契約論》

54. 我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。 ——伏爾泰

55. 若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。 ——菲利普斯

56. 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。 ——邊沁

57. 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。 ——費(fèi)爾德

58. 用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值。 ——古希臘

59. 人類(lèi)對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。 ——柏拉圖

60. 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁

61. 法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。 ——孟德斯鳩(法)《論法的精神》

62. 法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。 ——柏拉圖(古希臘)《法律篇》

63. 正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。 ——西方法諺

64. 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。 ——達(dá)雷爾

65. 風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。 ——塞·約翰遜

66. 一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)。 ——德謨耶克斯

67. 律者，所以定分止?fàn)幰病?/strong> ——管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·七臣七主》

68. 對(duì)制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。 ——西方法諺

69. 在用語(yǔ)中不存在模糊性時(shí)，不得允許探索用語(yǔ)的意圖。 ——西方法諺

70. 官不私親，法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在。 ——《慎子·君臣》

71. 舉證之所在，敗訴之所在。 ——法諺

72. 憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。 ——列寧

73. 帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。 ——歌德(德)《歌德的格言和感想集》

74. 法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。 ——韓非(戰(zhàn)國(guó))《韓非子·守道》

75. 石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。 ——?jiǎng)⒂礤a(唐)《砥石賦》

76. 法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克

77. 立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。 ——傅玄(晉)《傅子·法刑》

78. 法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。權(quán)衡所以定輕重，準(zhǔn)繩所以正曲直。 ——吳兢(唐)《貞觀政要·公平》

79. 人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。 ——赫拉克利特

80. 程序是法治和恣意而治的分水嶺。 ——英國(guó)法諺

81. 民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德

82. 大海和陸地服從宇宙，而人類(lèi)生活是受最高法律的命令的管轄。 ——西塞羅(古希臘)《法律篇》

83. 法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。 ——畢達(dá)哥拉斯

84. 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。 ——培根

85. 由于有法律才能保障良好的舉止，因此也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。 ——馬基雅弗利

86. 法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。 ——羅伯斯庇爾

87. 法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。 ——安提戈涅

88. 法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。 ——西方諺語(yǔ)

89. 制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。 ——奧維德（古羅馬）

90. 在一千磅法律里，沒(méi)有一盎司仁愛(ài)。 ——英國(guó)法諺

91. 法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。 ——格老秀斯(荷)

92. 一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。 ——朱尼厄斯

93. 法者，天下之儀也，所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。 ——管仲(戰(zhàn)國(guó))《管子·禁藏》

94. 法立于上則俗成于下。 ——蘇轍(宋)《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首之一》

95. 在一切能夠理解法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。 ——洛克(英)《政府論》

96. 真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。 ——亞里士多德

97. 假如沒(méi)有法律他們會(huì)更愉悅的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自我就會(huì)消滅。 ——洛克

98. 法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。 ——強(qiáng)森

99. 小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國(guó)。 ——蘇軾(宋)《策別安萬(wàn)民六 去奸民》

100. 法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)。 ——霍姆斯（美）

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